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一个人能否深交就看这五点

2019-11-05 17:46:24 | 来源: 自媒体

一个人能否深交就看这五点

人有多面,自知不容易,识人亦难。

古往今来的智者们,给我们留下了许多关于识人鉴人的名言和方法,比如:

“处尊居显未必贤,位卑在下未必愚。”

“路遥知马力,日久见人心。”

“来说是非者,便是是非人。”

但是,即便是如此,在纷繁复杂的现代,我们仍然对如何认清一个人感到困惑。

是否,人就是难以看透、没法真正了解的?

《论语》中有一章,子曰:

视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?

是说,注意视察一个人的言行举止,和他的眼神表情,并考察他的想法,时间1久,掌握的有关他身上的信息多了,只要作个综合分析,这个人是无论如何也没法隐藏自己的。

看来,在圣人眼里,人是可了解的,也是能够看透的。

除此之外,孔子还给予了我们更具操作性的方法。

判断一个人是不是值得去深交,关键就看这五点。

一个人能否深交就看这五点

1

看对方对“利”的认识。

孔子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

意思是,有德行的人会看重道德与道义,而卑鄙自私的小人总是把利益放在第一位。

人心都是趋利的,但历史上也不乏一些轻私利、重大义的仁人志士。

现代社会,寻求个人利益是天赋人权,然而,若是一个人为了自己的利益,可以不要道德、可以无所畏敬、可以不顾亲情,那么这个人是绝不可靠近的!

试之以利,历来就是一把考验人、鉴察人的利器。

而如果一个人,在利益眼前,仍然能够坚守内心的原则与道德,不会置人伦亲情于不顾,可以以大局为重,这个人则一定是值得交往的。

看透一个人,首先要学会使用“利”字诀。

一个人能否深交就看这五点

2

看对方与人如何相处。

孔子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

是说有品行之人会和所有人等量齐观地相处,而一些狭隘的小人总喜欢拉帮结派,攒三聚五,相互勾结。

拉帮结派者,是为了什么?

多数时候不是想着去做一些好事,更多的是为了党同伐异,对侵犯自己的人进行打击、排挤,抑或孤立。

所以,不管是在职场,还是其它某些组织,如果一个人很合群,和所有人都处得来,那末这个人一定是胸怀坦荡,甚或光明磊落的。

而如果某个人,寡言少语,不爱交往,却总是和某一两人如胶似漆,那这人你必须有所警惕和防备,如果不当心冒犯了他,极可能就会遭到残暴的打击报复。

要看清一个人,其次就要看他在群体里如何与人相处。

3

看对方讲不讲信誉。

孔子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

意思是,一个人如果没有诚信,真不知他能够做甚么,就像车子没了轮子,靠什么来行进呢?

辨识一个人是不是是靠谱,不需要大费周折地对其进行考试或长时间观察,只需看他说话是否是算数,待人是否有信誉。

一个有操守的人,是绝对不会轻易违背许诺、抛弃诚信的;而一个内心缺少原则的人,常常没有什么顾及,做起事来以自我为中心,言行随意,因此,说出的话常常反悔,和人约定了的事也不能信守。

信,是一个人最基本的道德操守。无信之人,还是趁早将其放弃吧!

看清一个人,第三就要看他的信誉度。

4

看对方对待亲人的态度。

子夏问孝。孔子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

这一章是说,人对待自己的父母,最难的,是保持一个和颜悦色的态度。

诚然。不管是谁,通常都是:好脾气全给了外人,坏脾气全给了家人。

这是人的通病,但是,一个真正有修养的人,纵然是面对自己的子女和父母,也能够保持良好的态度。

所以,提高本身的修养,绝不仅仅是在同事、下属、朋友等眼前深具修养、不急不躁。

更重要的,是在面对自己最亲近的人时,也能够谦谦温润、心平气和,不致于失态。

真正了解一个人,还要看他面对亲人时的态度。

5

看对方出错后如何应对。

孔子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”

这句话的意思是,人们的毛病,总是与他那个种别的人所犯的毛病是同一个性质,所以,研究一个人所犯的毛病,就可以知道这个人是什么样的人了。

物以类聚,人以群分,什么样的人犯什么样的毛病。

平常的时候,我们很难真正看清一个人,但是,当一个人犯错误的时候,对其毛病进行分析,则很容易了解到这个人的真实面目。

油滑之人因没有原则而出错,奸诈之人常因欺骗而摔跌,正直之士常常由于抗拒邪恶而受打击,理想主义者总是由于自己的幼稚而碰壁……

毛病,是映照人的一面镜子,观其过,识其人。

要看清一个人,还要具有“观过”意识。

人是有算计、会作假的动物,不像其他物种那末单纯,看清一个人也确切不是一件容易的事。

但是,凡事皆有迹可循,好好体会上面所说的五点,你就可以在光怪陆离的世界里有的放矢。

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